大畜、利貞。不家食吉。利渉大川。 彖曰、大畜、剛健篤實輝光、日新其徳。剛上而尚賢。能止健、大正也。不家食吉、養賢也。利渉大川、應矣天也 象曰、天在山中、大畜。君子以多識前言往行、以畜其徳。 大畜は、貞...

无妄、元亨、利貞。其匪正有｛生/目｝、不利有攸往。 彖曰、无妄、剛自外來而爲主於内。動而健。剛中而應。大亨以正、天之命也。其匪正有｛生/目｝、不利有攸往、无妄之往、何之矣。天命不祐、行矣哉。 象曰、天...

復、亨。出入无疾、朋來无咎。反復其道、七日來復。利有攸往。 彖曰、復亨、剛反也。動而以順行。是以出入无疾、朋來无咎。反復其道、七日來復、天行也。利有攸往、剛長也。復其見天地之心乎。 象曰、雷在地中復。...

剥、不利有攸往。 彖曰、剥剥也。柔變剛也。不利有攸往、小人長也。順而止之、觀象也。君子尚消息盈虚、天行也。 象曰、山附於地剥。上以厚下安宅。 剥は、往くところあるに利ろしからず。 彖に曰く、剥は剥ぐな...

賁、亨。小利有攸往。 彖曰、賁亨、柔來而文剛、故亨。分剛上而文柔、故小利有攸往。天文也。文明以止人文也。觀乎天文以察時變、觀乎人文以化成天下。 象曰、山下有火賁。君子以明庶政、无敢折獄。 賁は、亨る。...

噬嗑、亨。利用獄。 彖曰、頤中有物、曰噬嗑。噬嗑而亨。剛柔分、動而明、雷電合而章。柔得中而上行、雖不當位、利用獄也。象曰、雷電噬嗑。先王以明罰勅法。   噬嗑(ぜいごう)は、亨(とお)る。獄...

觀、盥而不薦。有孚禺頁若。 彖曰、大觀在上、順而巽、中正以觀天下。觀盥而不薦、有孚禺頁若、下觀而化也、觀天之神道而四時不｛戈/心｝。聖人以神道設教、而天下服矣。 象曰、風行地上觀。先王以省方、觀民設教...

臨、元亨利貞、至于八月有凶。 彖曰、臨、剛浸而長、説而順、剛中而應。大亨以正、天之道也。至于八月有凶、消不久也。 象曰、澤上有地臨。 君子以教思无、容保民无疆。 臨は、元いに亨りて貞しきに利ろし。八月...

蠱、元亨。利渉大川。先甲三日。後甲三日。 彖曰、蠱、剛上而柔下。巽而止蠱。蠱元亨而天下治也。利渉大川、往有事也。先甲三日、後甲三日、終則有始、天行也。 象曰、山下有風蠱。君子以振民育徳。 蠱は、元いに...

隨、元亨利貞。无咎。 彖曰、隨剛來而下柔、動而説隨。大亨貞、无咎、而天下隨時。隨時之義、大矣哉。 象曰、澤中有雷隨。君子以嚮晦入宴息。 随は、元いに亨りて貞しきに利ろし。咎なし。 彖に曰く、随は、剛来...

豫、利建侯行師。 彖曰、豫剛應而志行。順以動豫。豫順以動、故天地如之。而況建侯行師乎。天地以順動、故日月不過而四時不｛戈/心｝。聖人以順動、則刑罰清而民服。豫之時義、大矣哉。 象曰、雷出地奮豫。先王以...

謙、亨。君子有終。 彖曰、謙、亨。天道下濟而光明。地道卑而上行。天道虧盈而益謙、地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙、人道惡盈而好謙。謙尊而光、卑而不可踰。君子之終也。 象曰、地中有山謙。君子以｛亠/臼/(...