「言霊」と「言挙げ」
「言霊」と「言挙げ」
今朝は『万葉集』の話題を聞いたので万葉集をパラパラ、、
そして目に止まった「言霊」と「言挙げ」をお題にすることにしました。
『万葉集』に柿本人麻呂のふたつの歌が並んでいます。
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「葦原の 瑞穂の国は 神ながら
⭕️言挙げせぬ国 しかれども
⭕️言挙げぞ我がする言幸く
ま幸くいませと 障みなく
幸くいまさば 荒磯波
ありても見むと 百重波 千重波にしき
⭕️言挙げす我れは ⭕️言挙げす我れは 」
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「磯城島の大和の国は⭕️言霊の助くる国ぞま幸くありこそ」
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「言挙げせぬ国」「言霊の助る国」この対比が面白い！！
「言霊」も「言挙げ」も言語化です。
どちらかというと「言挙げ」の方が「言葉」の力があるように思います。
「言霊」は「言」に「霊」が備わったものです。ただ言語化しただけでは「言挙げ」です。
「ありがとう」という「言」に「ありがたい」という「霊」が備わったら言霊です。
「ありがとう」という言葉に「とりあえず言っとくか」という気持ちが入ればそれが伝わります。
これは「器」と「中身」のようなものです。
受け取るのは「中身」
「ありがとう」という言葉に「めんどくせぇ」が入っていればどんなに「ありがとう」という「器」を出しても「中身」の「めんどくせぇ」がやりとりされることになります。
⭕️「器」と「中身」がセットになって「言霊」
おおくの「言霊」と思っているものがそれほど力を持たないのは「ID」と「PW」のようにビシッと決まってないからです。だいたいこんな感じ、、、という「ID」と「PW」では効力がありません。ただ言語化しただけの「言挙げ」です。
ですから「言霊」は「器」だけでは「言霊」の力はありません。
「言挙げ」の方が「言葉」の力があるように思っているのは言葉にするだけでいいからです。
人を不快にさせること、わざわざ言わなくてもいいことを「言葉」にすること。
これは特に「器」に「悪意」を入れなくても「言葉」にするだけで効力を発揮します。これが「言挙げ」
⭕️余計な一言も「言挙げ」です。
一文字ごとに意味があるという迷信に近い信仰もありますが、、ジャガイモもニンジンもカレーに入れたら全部カレー味と同じように
ひとつひとつをこじつけるよりも言葉の器にどんな中身が入っているかの方が効力が大きいものです。
「言霊」は軽々しく扱うものではありません。IDとPWのように大切に管理して活用する必要があります。
「それって言霊ですね〜」という「言挙げ」に軽く同意しないことも必要になってきます。
「言霊」と「言挙げ」は同じようで全く違う世界観があります。
※柿本人麿社を参拝したときの画像です。
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