25天雷无妄
无妄、元亨、利貞。其匪正有｛生/目｝、不利有攸往。
彖曰、无妄、剛自外來而爲主於内。動而健。剛中而應。大亨以正、天之命也。其匪正有｛生/目｝、不利有攸往、无妄之往、何之矣。天命不祐、行矣哉。 象曰、天下雷行、物與无妄。先王以茂對時育萬物。
无妄は元いに亨り貞しきに利ろし。それ正にあらざるときは｛生/目｝いあり。往くところあるに利ろしからず。
彖に曰く、无妄は剛外より来りて内に主となる。動きて健なり。剛中にして応ず。大いに亨りて正しきは、天の命なればなり。それ正にあらざるときは｛生/ 目｝あり、往くところあるに利ろしからずとは、无妄の往くは、いずくにか之かん。天命祐けず、行かんや。
象に曰く、天の下に雷行き、物ごとに无妄を与う。先王もって茂んに時に対し万物を育う。
初九。无妄。往吉。
象曰、无妄之往、得志也。
六二。不耕穫、不｛艸/(巛<一)/田｝｛余/田｝、則利有攸往。
象曰、不耕穫、未富也。
六三。无妄之災。或繁之牛。行人之得、邑人之災。
象曰、行人得牛、邑人災也。
九四。可貞。无咎。
象曰、可貞、无咎、固有之也。
九五。无妄之疾。勿藥有喜。
象曰、无妄之藥、不可試也。
上九。无妄。行有｛生/目｝。无攸利。
象曰、无妄之行、窮之災也。
初九。无妄なり。往けば吉なり。
象に曰く、无妄の往くは、志を得るなり。
六二。耕穫せず、｛艸/(巛<一)/田｝｛余/田｝せざれば、往くところあるに利ろし。
象に曰く、耕穫せずとは、いまだ富まんとせざるなり。
六三。无妄の災あり。あるいはこれば牛を繋ぐ。行人の得るは、邑人の災いなり。
象に曰く、行人の牛を得るは、邑人の災いなるなり。
九四。貞にすべし。咎なし。
象に曰く、貞にすべし、咎なしとは、固くこれを有つなり。
九五。无妄の疾あり。薬することなくして喜びあり。
象に曰く、无妄の薬は試うべからざるなり。
上九。无妄なり。行けば｛生/目｝いあり。利ろしきところなし。
象に曰く、无妄の行くは、窮まるの災いあるなり。
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