142→147　○○ 148→153　○○ 154→159　○○ 160→165　○○ 166→171　○○ 172→177　○○   今回の完読会は事前に目的設定を言語化し毎回の報告で確認することをしなかった。そのためにグループ内の週間報告をアウトプットにしてしまう事が起こってしまった。   インプットの為の報告は学...

30-0727 106→111 112→117 118→123 124→129 130→135 136→141   仏舎利の真贋はどこで見分けたのか興味が湧く。百済からやってきた白癬の集団が伎楽と関わりがあることも面白い。伝承の真偽はともかく、秦河勝からはじまるという能楽の歴史も時代としては齟齬がないように思う。   ...

29-0720 070→075 076→081 082→087 088→093 094→099 100→105   世の中は知らないことの方が多い。何を得たか、何がわかったかに注力したい。目標設定にはフリーの部分を開けておく。   白犬がソフトバンクのCMを連想させる。この「葬しぬ」に「かくしぬ」と読みが当ててある。古...

27-0706 334→339 340→345 346→347 ④−1 016→021 022→027 028→033   「久須尼自利」という新羅の言葉について触れている。このほかにも朝鮮半島の言葉が混在してない物なのか興味が湧く。領巾について銅鐸という説をどこかで聞いたが思い出せない。気にしておく。 外国人の移民も...

298→ 303○○ 304→ 309○○ 310→ 316○○ 317→ 321○○ 322→ 327○○ 328→ 333○○ ついに仏教伝来。「福徳果報を生し、乃至ち無上れたる菩提を成弁す。」疫病に関して医学、易学、天文学など未来予測にはかなりの労力をかけている。 百済が高句麗を攻めるときの方法が「六韜」に出てく...

262→267 268→273 274→279 280→285 286→291 292→297   ここまで読んでヤマトとおいう響きがずいぶん体に染みついてきたように思う。このことは任那との行き来がかなり多い。日本の一部と言うことも考えられるが、このときに朝鮮半島に残った日本府の末裔も多いと思う。日本人も韓国土着の人に...

226→ 231○○ 232→ 237○○ 238→ 243○○ 244→ 249○○ 250→ 256○○ 257→ 261○○   宣化天皇「器宇清く通りて」という人格が素晴らしい。食料に関してかなり行き届いた政策をしたようにおもう。   欽明天皇の御代になり能楽でもなじみのある時代になった。 夢の告げについて今で...

23-0608 190→195 196→201 202→207 208→213 214→219 220→225   やはりこのときは自然と人が共存している感じがする。特に月の存在はおおきい。そういう意味で神代にあったことを読み返すと神々とは仕組みのことだろうと思えるようになってきた。 月読命も暦ができた擬人化ではないか...