130330森澤勇司

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武内宿禰と忍熊王の伝説になった。能「蝉丸」で蝉丸が逢坂山に捨てられる場面がある。また逆髪が瀬田を通って逢坂山にやってくる。この日本書紀の伝説から700年後の物語だ。この忍熊王の伝説を読んでいると因果という物を深く感じる。

武内宿禰が読んだ歌、蝉丸が盲目であること、場所、時間の経過、時代を経て現れる能楽の描き方は染み渡る恐ろしさがある。何台も遡ってやってくる因果応報をおもうと先祖供養だけでなく、先祖に関わった方々の供養も必要だと感じた。

七枝刀は「出雲と大和」の展示会でみられたので時代を経てもつながっている今を感じた。また年号が現物と違っていることも興味深い。

また初の完読会ミーティングで浮鯛伝説の話が出た。

https://japanmystery.com/hirosima/ukidai.html

吉備兒島が陸地になってしまったり、この浮鯛現象がなくなってしまったり、これらは人為的な環境の破壊だと感じる。

その環境破壊の一つの指標として神話は残されていると思う。編纂した当時から将来的に肝がん線が変わってしまうことは予想されていたのだと思う。

神話というのは出来たときは現実感を持って感じられた世界だと思う。それが環境が変わると感じられなくなる。ここに天変地異の起こる前兆が隠されているように感じる。

明治時代の海人の写真を見たことがある。黒光りしていていとても現代の日本人と同じ民族とは見えない。都に住んでいる人と海で暮らしている人はおなじ民族だったとしてもかなり違って見えただろうと思う。入れ墨の風習や技術がかなり前からあったことが興味深い。

今週は、全体ミーティングも出来て良かった。また神宮皇宮の時は無事に船が朝鮮に着いた。豊臣秀吉の時は疫病で退散したと聞く。時の運というのも政治家の信念による物かと思った。

日本書紀（全5冊セット）

posted with ヨメレバ

坂本太郎 岩波書店 2010年08月

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森澤勇司

森澤勇司（もりさわゆうじ） 能楽師小鼓方 1967年東京都生まれ。 テンプル大学在学中に見たこともない能楽界に入門し32歳で独立。 2000番以上の舞台に出演している。 43歳で脳梗塞で入院、 退院後、うつ状態克服のため心理学、脳科学を学ぶ。 復帰後は古典的な能楽公演を中心に活動している。 著書『ビジネス番「風姿花伝」の教え』 明治天皇生誕150年奉納能、 映画「失楽園」、大河ドラマ「秀吉」に 能楽師として出演。 2014年　重要無形文化財能楽保持者に選出される

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